【原】昨日
《昨日》
如约而至的存稿。但依旧还是对本篇文章进行解释，文章内大部分情节属于架空，并不涉及什么破坏民族情感以及传销宗教之类的说法，以及并没有牵扯真实历史，请各位不要轻易代入。
欢迎评论和讨论。
/①
莫声躺在拿沧湖边上，他微眯着眼，数着满天的星星。有的特别亮，北极星就特别亮；有的又特别暗，但在草原上，人人都有双好眼，不能说是像鹰，比鹰还要锐利一些。那些星点随着呼吸明灭，点亮了莫声的眸子，里面倒映着星空，倒映着他的全世界。
他看见乌云飘过来，覆盖了所有光明。天地一时间都铺了墨毯。加措草原起风了，大概是中等的风力，墨绿色的草枝东摇西摆的，被迫摇曳着腰肢，又被莫声一脚踩过，再也没抬起头。
莫声吐掉嘴里的草根，清了清嗓子，湖面荡开涟漪，水纹一圈圈晕开，周而复始，往返不歇。他年轻而高亮的嗓子是草原上的一绝，就他这一声是可以到城市卖艺的，要比养牛牧羊赚钱的多。
他大声的喊，气息平稳，一句接一句： 起尸了。
风裹挟着淡淡腐朽味飘过来，变得轻柔，被一层一层的人墙卸了力道。
他们有高有矮，有胖有瘦，有男有女，有老有少，都是面无表情，死气沉沉的样子。莫声从袖管里掏出一只笛子来，洁白的质地，在笛孔处微微泛着些黄，那是鹰骨做的，是阿爸给他的。寄托着厚望，继承着未完的使命。
莫声抱着骨笛吹奏，面前的高个子便弯下腰来，他单腿一跨就骑上对方的脖子，远远望去，就像一对父子。
莫声用舌头抵住笛口，发出刺耳的尖啸，所有人一下转了向，背对着拿沧湖，双腿下去一点，一下跳出好远，接连不断。行速迅猛。
莫声把着笛，一颠一颠的抬头望着，几缕星光泄在前面的山头上，有几个人已经到那里了，他吹出短促的音送去，那几个人便不动。
这是人生中最后一次赶尸了。他吐出气泡音，让所有人排成一字形，浩浩荡荡的向前奔跃，那样的急不可待，又那样依恋。
“我们回家了。”他身下的尸体站在星光中，听到这句话，一瞬软了身，伏倒在地，用肉眼可见的速度破败，腐烂，成为碎灰飞烟。
是啊，他们回家了，在生命的最后时刻。
莫声从山头上大叫着往回跑，眼泪和鼻涕挂在脸上风干，他跑回拿沧湖，让湖水从脚踝上升到胸口，又淹没了头顶，埋藏了生机。
他回家了，但孤身一人。
/②
在新中国成立后的第七年，莫声出生了，在草原上。
留给童年的记忆是一望无际的绿，还有扑面而来的自由。
他的成长无忧无虑，有羊群和家人的陪伴，他很快就成为了草原的一员。
母亲叫他拿措木，是拿沧湖的孕育结果，他不去学习藏语，他学习中文，学着写汉字，说汉话，但在族人身边待的久，他的藏语并不差。
日子过得很快，他已经到了上学的年龄了。阿妈请来一位先生，他每天除了牧羊，还要跟着先生学习。
他很少说话，只是面对着先生和湛蓝的天大声的念着字，读着诗词。其他时间他都躺在牛背上，跟着蠕动的云团们一起在草原上行走。先生教完课以后就跟着他，在草原上游荡。
先生姓莫，他给拿措木起了名，叫莫声。
阿妈听到了没说什么，只是抚着他的头，眉眼间都是温情。
在那以后，他就叫莫声了，他随父姓。
莫先生在城市待了很久，有一次来到草原，见到了他的母亲。他的母亲是美丽的，骨子里是草原的不羁与奔放，像是整个黑夜里为数不多的火焰，烧的最最炙热，光线最最耀人。
在那个时候，莫声就已经悄悄出现了。
对于莫先生来说，他的母亲是沿途上的格桑，每一年都有，每一年都不同。但他是旅人，对于风景，他只是欣赏，只是玩赏，只是观赏，然后离开。
他没有想到自己还会回来，就像他料不到文化大革命竟然是这样的持久，这样猛烈。他要么接受批斗，要么上山家乡，要么成为反党。
他回到了加措，披星戴月。玛格吉在给羊挤奶，晨光微曦时，莫先生出现在她的眼前，就像当年。
足足过去的六年，玛格吉没什么变化，只是更加有风韵，只是在怀念。
怀念终有一日成为了现实，梦境走出，是星汉灿烂，是风华如云。
真没想到他也会有孩子，还是一个男孩，一个可以骑马射猎，可以在草原上策马奔驰的男孩。
玛格吉教会了莫声许多，莫先生教会了他识字，教会他汉语。
他来自湘西，同样教会了莫声赶尸。
他有预感，自己因为它逃来了草原，总有一天自己会用上。
他一定要留在这儿，他一定会留在这儿。
他看着牛背上渐行渐远的莫声，为自己诵读。
/③
草原大多是广阔无垠的，加措也是这样。无边无际的绿意张扬在天地间，而在草原的边缘，是一群上山下乡来的知青。
他们的手掌伸入大地，生长出大片的金黄，一年又一年的呈包围圈扩大。莫声发现羊群开始掉膘了，一天天的瘦下去，这个现象一直到莫声也吃不饱饭才停止。而他的个头也被按了暂停键，静止不动。
玛格吉和莫先生把一头头羊送出草原，热滚滚的膻味儿躁动不安，被上升下降的鞭子死命的催促。莫声骑在马背上，一点一点的随着羊群前进。
“去哪里？”他用藏语开口，玛格吉摇了摇头，用鞭子指着莫先生。
“去什么地方？”他用汉语又说了一遍。
“去城镇，找生活的地方。”莫先生抚着马身，嘴唇蠕动，“也许是生存也不一定。”
“一定要去吗，马格吉？”他低低开口。
“拿措木，很快就没有草了，我们要去城镇。”玛格吉笑了笑，露出牙齿，“会很好过的，没关系。”
羊群不走了，他们到了草原的边际，绿野之外，是一片金黄。
有许多的知青和农人出现在麦子背后，他们看见马格吉的羊群，表情既欢欣又意外，还有渴望。
在天黑之前，莫先生和对方谈好了价格，白色的羊群换成了泛黄的粮票和纸钞，还有一个可以安心休息的床铺。
夜晚降临，农人们清出一片干净的地，在上面架好了干枝和锅，一块块嫩羊肉在沸水中翻不起身，只在葱段和蒜末的配合中散出浓郁的膻香，有人不待锅开，就急吼吼地挖出几块来入口，烫舌的口感和扎扎实实的肉感让人一连吞下几块，所有的人都执着筷子，争抢起少有的肉食。
莫声抱着一块羊排在嘴中嚼着，玛格吉在一旁的火堆上支起架子，一只羊羔已经被拆成几段，分别在三人手中一点点的消失。莫声吃的不痛快，他放养的羊，如今在眼前被分食，还让所有人都露出不满足的神情，他很难受。
“我要回帐了。”他不能接受，回头迈出几步，可又一下止住。
这里没有帐子，只有一群挤挤挨挨的木房，他望了望，就像他的羊。
“休息吧，明早赶路。”莫先生擦擦嘴，把剩下的肉分给知青们，在争夺声中回到屋子。他在床上躺倒，进入睡梦。
莫声睡不着，他心心念念着他的羊，他舍不得。
一夜无眠，他坐在木栅栏旁边，看里面的羊睡得香甜。
他摸出一只骨笛，一声长鸣起，又是急促而低沉的哨音。烟火缭绕的味道在他面前停住，还有另一股淡淡的血腥味。
是头羊，还有头羊的伴侣，只不过仅剩下一副骨架了。
赶尸，只要是尸体，哪怕只剩下骨头，都是可以赶的。天快要亮了，他下了一道声，把栅栏门打开，所有的羊都把嘴闭的严，紧紧地跟着头羊，只有一阵又一阵的羊蹄声，向着加措远去。
天光大亮时，头羊就彻底死了，到时候不论到了哪儿，都是羊的命。
莫声回头，莫先生在木门旁靠着，翻看一本《论语》。
“完了吗？挺好。”他合上书，转身叩了门，
“玛格吉，出发了。”
竟然是口音厚重的藏语，不可思议。
/④
莫声在马背上睡着了，玛格吉让自己的马空跑，两个人共骑一匹，她怀里抱着莫声，把离开的速度降了一个档。
晌午时已经看见村落了，大概有几个小时就会到城镇，也许更少。
“休息吧。”莫先生下了马，把几匹都用绳子拉好，系在石柱上。又拉着莫声和玛格吉进到一户人家里，给了些票子，换了一顿饭。
“去城镇以后，玛格吉，你要说汉语，一定要，”他举着空碗添了一碗开水，用藏语说道。旁边的农人一句也听不懂，只是帮他添水。
“莫声也一样，”他末了又补充，用的是汉语。
莫声不知道为什么，但他答应了，他觉得这很重要。
当莫声下午到达城里时，他知道莫先生说的是对的，也的确很重要。
整个片街上到处都是叫卖声，大多是有乡音的，但无外乎都是汉话。墙上贴着的大字报也是汉字，他跟着玛格吉走了一转又一转，没有一条锦子上是藏文，也没有一个人说藏语，甚至别的民族的人也没有。放在现代，就像一个乡下人进了城一般，他一边新奇地打量着世界，处心要加入，可自己又排斥，同时畏惧。
在他眼里，外面的世界都是这样喧闹而热情的，但他更爱草原，深爱。
莫先生包了几个馒头过来，雪白的模样让莫声惊讶，同时又眷恋。
“要趁热，草原上没有的。”莫先生把包袱递在他手上，又嘱咐，“你们先到处转一转，不要乱跑，我离开一会儿。”
他径直走到了一座学堂，门口贴了封条，里面安安静静的，没有读书声。门板上积了灰，他推了推眼镜，咬了一口馒头，把灰吹了吹，上手推开，映入眼帘一片花草，生长的杂乱无章，已经时过境迁。
“我果然不适合当老师。”莫先生笑了笑。在空掉了的讲台上踱着步，“谁知道呢，每一次革命都是要染血的，哪里有个例外。”他望着墙上漆了的红色标语，那一定是红卫兵干的了；而满地的书籍残页又象征着当日的混乱，一切的一切就这样脱离正轨，走上了极端。
那一日事发突然。他谁也救不了，自身难保。时至今日，于他而言这算不算自投罗网，他自己也不知道。进城来是非常危险的，撕下封条的那一刻，结局就已经定下了。
门口一阵脚步进来，是一帮提着枪棒的年轻人，他们听到有人上告说学堂被打开，便马不停蹄的赶到。莫声和玛格吉立在门口没有进入，莫先生回头，是一大扎的红缨。
“呦，熟人啊！”进来的人一愣，随后怪叫道，“莫爱民，不去草原改造，你是出逃的啊！”领头的眼一翻，把右手一扬，那红缨也飘飞起来，一派恶相，“拉出来绑了，押到堂里批他！”
接二连三的口号传出，莫声打了个寒颤，他无能为力。他甚至不知道莫先生会去哪儿，什么时候回来，为什么被抓他，他不知道。
“你们为什么带他走？他只是开了个门。”玛格吉难以置信的问责，“这是没有道理的。”
“他给娃娃教《论语》，还要讲科学，《论语》那种东西就是四旧！得破！”领头的脖颈子鸡打鸣似的高举着，一眼的傲气和轻视，“再说了，你不知道啊，外头来的吧？他爹叫莫爱国，他弟弟叫莫爱党，仨人一合，那就叫爱国民党！要我是差人的，莫说是批斗他，就地做了也是不为过的，反党啊！”
一帮人哄笑起来，莫先生像牵骡子一样被牵着转。那领头的又道，“他那不算完，听着监察说，他还会赶尸嘞！厉害的紧，这种怪力乱神哦，我们最乐意抓。谁知道呢，他下乡去了，我们啥也没掏着，可谁知道呢，他又回来了！”
“共产主义给的福分啊。”他眯眯眼，笑的恶心。
莫爱民也笑，被喂了几个嘴巴，还是笑，笑的陌生。
他弓着腰被牵着向前走，一步一下点，在莫声耳边他点了一下，腰弯得更深。
“拜托了。”
/⑤
马格吉带着莫声离开了学堂，上面的白色封条交叉开来，禁止了所有人入内。
粮票和纸钞都在莫先生身上，她们身无分文。
玛格吉找到一个给外地人工作的纱厂，她必须得想办法工作，已经回不了头了。
但玛格吉却不由得一愣，因为她目力所及，整个纱厂当中，大多数都是藏族人。并且很大基数都是她认识的，比她和莫声要更早离开草原，更早出来谋生。
工人们也很惊讶，他们以为玛格吉是不会离开加措的，就像拿措木一样。
她们一边工作一边聊天，乏味而苦难的生活也好过了许多，他们谈到拿沧湖，还谈到牛羊，以及碧蓝的天空，还有一起赶走过的狼。她们是健谈的，几乎无话不谈，当美好的回忆到尽头时，他们就回忆痛楚。
“加措还在吗？那些麦子还在生长吗？”一个穿工装的女人问她。
“在的，麦子也在的，但加措的草不会因为麦子而消失。拿沧湖还在，草原也会一直在，它不会消失。”
“你向格萨尔发誓，发誓我就信你。”一个戴山茶的姑娘打趣道。
“我向格萨尔王发誓，拿沧湖还在，草原也会一直在，绝不消失。”
“我们聊些别的吧，马格吉，你的丈夫呢？已经过去许多年了，他大概会去找你。”
“……他遵守约定了，但他被抓走了，被一些兵，我不明白。”马格吉掸了掸纱布，从轮子里碾出另一张，“他是个老师，但老师这样的人也会被抓，实在不正当。”
“那可不是什么好事。”穿工装的女人从口袋里掏出牌来在门口打了卡，她下班了。
热闹的厂房在几分钟内冰冷，就像是冬天的帐子，外面也是这样的。
每一天都这样度过，玛格吉聊的最多的还是草原，反复咀嚼着回忆的甘美，反复的提到加措，还有莫爱民。
大约有两个多月，雪花开始飘，马格吉带着莫声来到中和路，那一天的雪下的不大，在路的两旁偎满了人，把中间留空，等待着主角。
今天是犯人游街的日子，吃了批斗的、违了纪的、和红卫兵干了架的，这里一个一个都排好。有人给莫声手里丢了一个蛋，然后自己丢出去了一个。
街道就这样沸腾，犯人的脸上身上都是花花绿绿，就像狂欢，就像地狱。
莫声觉得路人们才是魔鬼，他们就是凡庸的一群人，偶尔有了不入流的想法，有了个人的思想，就要被嘲笑，就要被殴打，就要丧命。
以最坏的恶意去揣测，所以得到了最坏的结果。
莫声看到了莫先生，步子走得稳健，脸上色泽很好，连衣服都是新的。莫爱民看到了莫声，把手掌在背后强行转了一下，丢出一个布袋。莫声稳稳地接住，打开发现里面是之前的粮票和纸钞，在狱中，他分文未动。
游街的队伍细长，终点是社台，上面是清一色的军服，还有三个吊架。
布袋里还有一张纸条，用血书上去的，“拜托了”。
莫爱民在手上束缚解开的时候笑了笑，然后向一个士兵挥了拳，将对方打退几步。一群人离他远远的，只有他一人站在台上，那样的不羁，不把万事万物放入眼中，不带感情的色彩。拳头上的血迹衬的他杀意重，如同天神。
莫声在那一刻听到了枪响，在半空中回荡，吓跑了鸟，寂静了人。
至少把尸体带走，他想。
他拜托了。
/⑥
莫声带着莫爱民的尸体回来了，代价是那个布袋子还有玛格吉的首饰。
工厂停业了，工人们开始闹革命了，他们要主权，他们要自由，还要利益。
马格吉什么也不想要，她只想回到草原，离开所有的纷争，好好安葬莫爱民，为他的人生画上完满。
但是不行，政府出兵，工厂的一切暴力起义都被镇压了，少数的几个被打死，死尸离莫声不算远，是他愿意就可以靠近的距离。
玛格吉想要回草原，她受不了，手足相残人吃人，这里是地狱。
如果不能用和平方式解决问题，暴力通常都很有效，屡试不爽。
马格吉从死尸手中夺过一把纳甘，向在场的军官开枪扫射，她感觉时间相当漫长，一匣子的子弹怎么也打不完，比草原上的草还要多。
那是最后一次农工起义，在场的除了莫声，没有一个藏人活下来。
他们信仰格萨尔，他们相信鬼神的存在，他们为了自己和广大同胞的利益而起义。
这不是他们的时代，离开草原是致命的，他们拥有真性情，不懂人情世故，他们不会。
莫声在夜晚时拖出莫先生的尸体，和玛格吉的放在一起。
他们生前的时候很少见面，死后倒是可以相聚了。
莫声清了清嗓，在冰冷的厂房里喊叫：起尸了。
只有他一人了，孤苦伶仃。
入冬以后，拿沧湖的水冰的要命，可是却没有结上。莫声抱着骨笛，在湖底安眠。
我们回家了，在人生最后时刻。
宛如昨日。
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